放生不同的动物得到不同的果报，俭奢相异，果报不同

一、放生公告怎么写

1、佛教说是无神论者，但是有因果，受人天果报，那不也是有神论了吗？

2、佛说六道。天道是天人，欲界六层天，色界十八层天，无色界是四禅天，一共二十八层天，就属于天道。天道以人相称，称为天人，不管是哪一层天的，都称为天人。天人既不是鬼，也不是神，就属于六道中的一道--天道。天人具有五神通，生到天道得天人身，就有天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、天人都是琉璃世界，七宝俱全，思衣得衣，思食得食，不假劳作，寿命长，福报大。

3、不像我们世间，粪土世界，高山深涧，还得种五谷，吃后有粗重物排出等等麻烦。天人乐多苦少，具足五神通。四天王天是欲界天最底层的一层天，在须弥山腰。四天王天的一昼夜，就等于我们现在的五十年这么长，所以他寿命比较长。诸天的寿命也不一样，福报也不一样，但都是由十善业和禅定力而发现诸天的果报。天不属于神，不能把天叫成神或者叫成鬼。

4、我们人道就是现在的这个人道。人道和天道属于三善道。鬼道称神，鬼道是六道中的一道，饿鬼道就称为神。

5、鬼有两种，一种是有德鬼，有德鬼就是因为他在作人的时候，也皈依三宝，也受五戒，也修戒修善，但是它的生死习气，贪、嗔、痴性还没有断除、断净，所以是善恶掺杂。你像在阴间司职，就是任职的，像阎罗、城隍、土地、山神、河神、树神等等水陆神祗，在阴间司职的都是有德鬼。有德鬼也具足五神通，和天人一样，也是琉璃世界，七宝俱全，思衣得衣，思食得食，不假劳作。吃的都是上妙美味，穿的都是天妙之衣，就是有德鬼，在阴间任职的。为什么他得这个福报？就是因为他修戒修善，这些人比较公正，刚直不阿，不循私情，所以在阴间任职。它们也正在生死之中，所以把鬼称为神。

6、另外，无德鬼，就是在做人的时候不修戒不修善，不信因果，无恶不作，所以就是无德鬼。无德鬼就特别苦，住的是糟宅厕所，房前屋后，充满整个虚空，在在处处都有这个无德鬼。吃的是粪土，暴露风霜，苦不堪言，这就是无德鬼。有德鬼和无德鬼都称为神。因为它神出鬼没，有神通，有邪通，应用莫测。所以把鬼称为神。鬼以神相称。天人就是天人，他并不是神。

7、佛是觉悟的人，心觉悟净化了。由于觉悟、净化的程度不一样，所以有四圣之分，声闻、缘觉、菩萨、佛。所以佛是觉悟的人，佛者觉义嘛，既不是天人，也不是鬼神。天人属于六道中的三善道之鬼道是属于三恶道之正在生死，所以佛不能以鬼神相称。

8、讲一个例子给大家参考。佛在世时，另外一个护法叫作波斯匿王。波斯匿王有三个公主，其中一个叫善光公主。她长得最庄严、最讨人喜欢、最有德行，也是波斯匿王三个女儿里最有名气的。

9、因为她长得庄严又善解人意，所以得到波斯匿王的宠爱。波斯匿王经常办完公事后，就到她的花园散散步，善光公主就陪他聊聊天。

10、有一天，波斯匿王处理完公事后，又到善光公主的花园里和她聊天。波斯匿王就说：“女儿啊！你长得这么庄严，受到别人的赞美，那是因为父王对你的疼爱，父王对你的加持。”

二、成都适合放生的公园

1、善光公主一般都是很随顺父王，但是突然间，她说了一句话：“父王，您这句话说得不对。我今生的安乐果报，是我过去的善业所感。”波斯匿王就不高兴地走掉了。

2、第二天他又提起了，他说：“你的善业是我加持你的。”结果善光公主的回答还是一样，她说：“这是我的善业所感。”连续三天都是这样回答，把波斯匿王激怒了。波斯匿王说：“好，我看是你的善业力量大，还是我国王的威德力量大。”

3、就叫侍从去街上找一个乞丐。找到以后，就跟他说：“我把女儿嫁给你，好不好？”乞丐说：“当然好啊！”善光公主就嫁给这个乞丐了。

4、嫁给乞丐以后，善光公主知命认命，安住道法的人跟一般人不一样，她对道法的胜解、皈依不会改变认知的。她嫁给乞丐以后，就问乞丐：“你家住哪里？”乞丐说：“我没有家，我做乞丐。”“那你以前小时候住哪里？”

5、乞丐说：“我们小时候，本来也是大富长者，后来发生了火灾，父母都死了，所以我们兄弟姊妹只好在外面流浪做乞丐了。”善光公主说：“好，那我们去你的老家看看。”乞丐就带了善光公主到他老家去看，一片荒野，那个房子烧得不能用了。善光公主说：“没关系，我们先安顿下来。”两个人就种种菜，种种田，开始过日子。

6、夫妇两人在种田时，锄头一铲下去，突然间“叩”一声，里面有东西，结果挖到了祖先留下的珍宝。乞丐把珍宝拿出来，盖了一座比善光公主以前住的宫殿还更大的宫殿，里面的设备更豪华。

7、波斯匿王当然一时赌气啦，气消了以后，就派人去打听一下现在公主过得怎么样。结果那个侍者一看，回来报告说：现在公主住的宫殿比以前的宫殿更漂亮。波斯匿王非常惊讶！领着他的侍从赶过来看。善光公主很欢喜地把她父王请进来。他一看：果然啊！里面的设备比以前更好。

8、这时波斯匿王就领着善光公主去见佛陀，请佛陀开示是什么因缘造成这个结果。佛陀说，善光公主是生生世世喜欢布施的，这种布施已经形成善根了。这是善念，胜解，对道法的胜解。

9、佛陀说，她今生的富贵，很重要的是其中一生，就是在释迦牟尼佛的上一尊佛——迦叶佛时代，佛陀有四大弟子，善光公主对四大弟子平均地供养。那时她是一个妇人，没有工作，她先生赚钱。她就把先生的钱，除了日常生活用的以外，拿一点钱去供养迦叶佛的四大弟子。

10、一开始她先生是反对的，说这个钱我们自己用就好，为什么要去供养修行者呢？但是善光公主再三地劝她先生，说我们应该去供养，来生才有富贵的果报。后来她先生就勉强同意了。

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