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只有福业相称的人能力成为伉俪

别离好事论说到，舍卫城有一对伉俪，伉俪二人皆敬重、信奉三宝。这个作老婆的呢，就殒命得比较早。因为她修行佛法，善行所感，就生到忉利天作为天女了。

天女，那是很庄重，很瑰丽啦。这个天女就思惟：“人间人谁可以之后给我作丈夫啊？”欲界天的天女虽然是在上面，可是还没有解脱愿望。所以一去也有愿望，看看还想找一个丈夫。

这个天女以天眼窥察，看到宿世的丈夫落发了。落发了，年龄还大了，天天都在寺院内里扫地。有一次，这个天女就下来，放出光亮，让她的丈夫瞥见她的形体，鼓励他：“您好好修行就可以生到天上，我们还能够重续情缘，再作伉俪。”

那这个丈夫看到本人本来的老婆生到天上去了，又这么俊丽，自然也就期待可以下辈子为她作丈夫，所以就倍加精进的建行。这一建行，就建“过甚”了。建过甚了，这个天女再来见他的时分，说：“哎呀！您的品德已比我更高了。我已没有资历再作您的老婆了。”

这个比丘听到以后，感觉这个修道也有这么好的优点，再加一把劲，精进勇猛的修道。这时候就不是为了得一个摩登的天女了，反而是发了大心，就断了见思惑，就成了阿罗汉了。

由这个公案就可以看到：可以作为伉俪的，皆是男女双方福德、业力相称，才可以作为佳耦。若是这个老婆、丈夫福德差异很大，皆很难婚配在一起的。

可见一样平常传统社会讲这个妇女以她丈夫为荣，那个女人可以嫁一个繁华的丈夫，或只是嫁一个贫贱的丈夫，这完整照旧本身宿世的业力所决意的，不全是偶尔的。

所以许多男同胞想找一个奇丽的女子，这个女人想找一个繁华的丈夫，您由那里下手呢？都不要到表面寻求，您把自身的福德建好了，自然感得跟自身“福业相称”的人，来作“佳耦”。

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