代放生一般是几点，放生点滴

一、天津那里答应代放生乌龟

1、（文：转载）学佛同建们在一同,每谈论到放生，各人脸上老是充满了高兴取平和。有一次，一名佛友问我多长时间放生一次，我说十天、八天的模样就想放一次生；又问我放生以来有什么感到？我说还没有什么感到，便是经常会在梦中还放生，并且梦中吃肉（后学已吃常素），杀生的情形几乎没有了。另一名佛友听后笑说：“梦中能放生，既做了好事，还没有用用钱，那太好了！”，听后各人皆乐了。然后，那位佛友说他有过一次怪事：有一次，他作了一个梦，梦中他瞥见一盆膳鱼，然则膳鱼象被捆菜一样的，头挨头地捆在一同，其中有一两条是血湖湖没头的。醒后，他赶快到菜市场往，果真看到有一盆膳鱼卖，因而他就买下来了，当他细看膳鱼时，惊奇地发觉确切有两条膳鱼是没头的。他感叹的说，放生还要实时呀！命没有等人啊！我听后确切以为有些没有可思意，对放生一事还更有决定信念了。万物皆有灵性，期望各人皆多一份慈悲心，没有管对本人、对众生、对天下皆好！佛门生们更应该勤奋如法地本人放生、宣扬放生！南无阿弥陀佛！

2、春秋时代郑国贤医生，公孙侨，字子产。心肠仁厚，孔子夸奖他：“有仁爱之德古遗风，敬事长上，体恤庶民。”其时各国横争扰乱，而郑国能以坚持内政稳固，民生安泰，首赖子产辅政有功。

3、每当有些人赠予活鱼为子产，子产历来不忍心，以享口腹，而使活生生的鱼受鼎俎烹割痛苦，老是命人把鱼畜养正在水池里，目击鱼儿优游水中，浮沉其间，子产气度畅适，不由叹息地说：“各得其所，各得其所！”由此可见子产的仁德遍及物类，不只是民吾同胞，事实已扩大到物类了。

4、考察以上事迹，可知爱惜物命，放生善举，并不但释教发起，儒家圣贤正人，也是遵照推行的。

5、孙良嗣是一名心肠仁厚的乡民，虽然家景欠好，可是每见禽鸟被人捕捉，囚正在鸟笼子里，便设法凑钱买来放生。每当翻开笼子，目击禽鸟吱吱飞行空中，重获自正在，心中就感触万分舒服取康乐。

6、厥后孙良嗣命末后，尸首迁正在郊野山上要安葬，因家贫没法准备安葬费，溘然飞来数千万只鸟，口衔土壤，重重聚积正在孙良嗣身上，不到一天，就成绩了一堆黄土，邻里村夫见此情状，皆异常诧异叹息。各人皆以为这是由于孙良嗣买鸟放生的慈心，打动禽鸟答谢而至。

7、宋代时，诸暨县令潘华，是忠诚佛教徒，修习普贤忏法，仰体上天救苦救难，万物和乐之心，严禁中央庶民，弗成进江湖捕网鱼类，如有违犯禁令者，一概加以罪刑。因此在潘县令在任时期，江湖水族，得以无惊无忧，诡衔窃辔，游乐糊口生涯于水中。

8、厥后潘县令奉旨，将进晨为官，夜梦江河中数万鱼类，哀号抽泣，说道：“父老要脱离当地，我辈难免要遭遇烹杀了。”说罢抽泣声直上天空。潘县令醒来深觉奇特，便作梦鱼记，吩咐厥后接任的县令，还能珍爱水族。当潘县令临行时，江湖水中，突然收回一阵很大悲号的声音，仿佛失却了保障，好像损失怙恃普通痛切，邻近苍生皆亲耳听到，人人无不惊异感慨。

9、明神宗万历九年，杭州湖墅住民于氏的邻人，遭受响马掳掠。于氏有出嫁的女儿，听到新闻，特意回娘家为母亲问安，顺便送来十尾鳝鱼作礼品。于氏将鳝鱼畜养正在水瓮中，却忘记了。

10、有一夜，于氏梦见十个穿黄衣戴尖帽的人，长跪在她眼前，苦苦哀求拯救。醒来心中疑怪交集，不可以消释，便到算卦家往卜休咎。方士报告她说：“家庭中当有生灵求你放生。”于氏回家遍找室内，发明水瓮中有鳝鱼，数数恰是十尾，大为惊讶，心想：“鳝鱼为了求生，竟能现黄衣人而入我黑甜乡，可见鱼类也是有灵性。”因而马上将鳝鱼带往河里放生。

两、晚上能够代放生鱼吗

1、《法苑珠林》上记录：唐高祖武德年间，隰州大宁中央，有农民贺永兴。有一次，邻家的牛，侵犯了他田里的农作物。贺永兴正在盛怒之下，竟用绳系紧牛舌，猛力将舌拉断。不幸的牛，满口鲜血淋漓，凄惨难言。邻里村夫纷来围观，见此情状，皆责备贺永兴的手腕太暴虐了。

2、厥后贺永兴生了三个儿子，皆不能说话，成了哑巴。人人皆以为这是贺永兴心肠暴虐，招来的现世报应。

3、《纪晓岚师长教师造词》上记录：山东临清县名儒李某，曾叙说一段事迹说：“他乡里的屠夫，有一次购置一只牛，牛知将被牵往宰杀，所以站立没有走。屠夫生气，用鞭抽打，牛蛮横遁藏，仍是没有走，直到实力将尽，只好让屠夫牵着行进。”

4、牛颠末一大族门口，见了主人，遽然两膝跪下，涔涔泪下，仿佛求救。大族主人见状，深为怜惜，问知牛价为八千银元，情愿照价赎买，以救牛命。但是屠夫，怨恨此牛刁悍没有屈，坚没有肯卖，富人愿再增长价格，屠夫仍旧没有肯，并说：“这只牛太可恶了，我一定要将它宰杀烹煮，才可以甘愿宁可，便是增价到万贯，我还没有卖。”牛听到这话，已知没有求生的盼望了，愤然急速站起来，跟从屠夫而去。

5、屠夫宰杀了牛，便将牛肉放在大型釜中烹煮，然后回房睡觉。到了来日诰日五更时，单独起来试试釜中牛肉味道，隔了数小时，未见返回，其妻以为希奇，心中困惑，便去探看窨，不虞屠夫曾经自投釜中，上半身都在釜内，取牛肉一同煮烂了。

6、嗟呼！通常植物“好生怕死”的心境，与人一样，见牛可怕怕死的情状，没有但没有同情同情，反而大发睚恚愤慨，需要宰杀才泄嗔恨。此时牛心中的怨毒，必定加深，凭着这股痛恨的厉气，自然很快遭受到怨怨恶报。

7、《四乡条记》上记录：清道光初年，五皆中央叶某，以宰牛为业，平生杀牛无数。

8、有一天，忽然暴病而死，第二天又苏醒过来，臀部皮肉出现青肿，高声呼唤痛苦悲伤。

9、叶某走到村中市场，便向人呶呶不休地说：“阎王命我来苦劝世人，万万不必要像我一样，恶贯满盈，冥府科罚残酷，不比阳间……”话未说完，便呜咽落泪。那样沿门择优户，奉劝终了，便破着足，逐步走回家。

10、女儿正在门外期待，远远望见父亲，惊异地呼喊母亲说：“爹回来了！如何酿成人身牛头呢？”母亲斥骂她不必要乱说，走出旁观，叶某已回到门口，仍旧变回人头，鸦雀无声地入门上床躺下，不久就断气死了。这便是杀牛的现世报应。

标签：